農民曆3月初7 子時起駕
去年跟隨苗粟白沙屯媽祖從拱天宮走到北港，過程裡走不動時也是有搭便車，休息夠了再走
走到北港或半走半座，多少還是會累腳會痛。
這次大甲鎮瀾宮還未參與過，於是;來去參加，只是有先設定距離，因為;每年都是在電視上
看大甲媽祖活動的新聞，所以;大致上都明白，也不想走到很痛，如此;設定走到彰化南瑤宮
就好，順便感受看看與白沙屯媽的不同之處。
初7當天出門太晚，人車都爆滿，在台北轉運，站和台北車站跑來跑去，例如:轉運站人爆滿
排好長，每15分鐘一班車，車票買了但想必高速公路鐵塞，於是退票，改跑到對面台北
車站買車票，原本意屬區間車，但時間又晚，區間車靠站又多，慢慢凸好久，怕到大甲不
知何時，能否擠進去又是一個問題，於是;重新排隊退票，再重回到轉運站再買一次票
結果人排的長度更長了，眼看;時間這樣不行又再去退票，一直沒辦法找到最好的辦法
可以盡快的趕去大甲，最後;決定改買自強號想說快一點到台中雖然沒座位也得買，但是
買了之後，忽然跑到服務台問一下，台中有否區間車到大甲，有是有;但轉區間車到大甲
時間應該就是晚上9點多了，遭;不過好佳在阿審告訴我，要改買往海線的莒光號才能到
大甲，時間是晚上8點，原來;是我對火車的山線與海線傻傻分不清楚路線，以前就這樣了
所以;又趕快重新排隊，自強號改莒光號於是晚上8點多一些到了大甲，才出站而已
人真多...哇賽!。
還好、還好;到了鎮瀾宮還是可以硬擠一下進去，因為人很多，大家都習慣到廟內要拿香拜
而我就不拿香了，直接雙手合十參拜，再開始開拍了。
拍一拍擠到外頭，一直找合適的地方要拍子時的畫面，好佳在;人這麼多，硬是擠一個位子出來
站定了就不可以走了，既便;晚餐還沒吃，因為;我在台北買票花太多時間了。
在子時之前，忽然想到有位網友「玉樹臨風」，對他的瞭解，這種場面他很可能會在，果然
「玉樹臨風」也在現場，據了解，他到的時刻應該是跟我同時的火車，接下來;就是子時一到之後
跟第一次見面的「玉樹臨風」一起與大甲媽走一段，剛好他與我設定的距離是相同的，所以;回台北剛好就
一起回台北。
這次我查一下google是37.7公里，但玉樹大說是超過40公里，這樣說，我上次一個人一日媽祖廟走13公里
根本就是小意思! 不過13公里一人走，同樣是半夜都是沒睡比起來，這13公里比較累也... 我想可能是
有一群人跟自已一人的感受，是不同的一群人有動力，自已一人沒動力就比較會累了。
這次我只是從大甲到彰化而已，因為我重於參與感，不重於非得像白沙屯那次一樣走一半，而且
上次白沙屯走的那次很痛，所以;知道自已的能力在哪裡，所以;預設在彰化就好，果然沒錯
到彰化就累了，真的是年紀變大一些，有差了，而且;單眼還蠻重的，又一些裝水的其他的，很重。
這次我的感受是說，白沙屯媽的方式比較傳統，他沒有特別的陣頭，有陣頭也只是在出廟之前做完
主要的是王爺來送而已，而;大甲媽的話，比較屬於現代方式，陣頭一樣在廟前會做，但隨後也是有跟著
而;其他方面，像是執事、頭旗這些都有。
以信徒來說，都是一樣的，不會分哪裡來，人數多寡(因為人都很多)...若分哪個人多!就沒意義存在
有不同的地方是，在於雖然白沙屯跟大甲都會有信徒想抬轎，但我認為，參與白沙屯抬轎的人比較單純
因為;很多人不知為何，很愛搶大甲的，然後大聲的叫，好像一群馬上會因為搶抬轎而在媽祖前打架的一群人
真的不知為何...為何他們要這麼執著...難道;他們參與的目的只是要這樣而已嗎? 沒有抬轎會很重要嗎?
我倒是不以為然，反而; 我認為多半白沙屯抬轎班都會掌控的不錯，就算跟著轎子一直走的信徒想抬
他們也知道，也是會讓他們抬，但他們會跟著很緊，那個轎感覺是比較古的材質，可能;會沒辦法跟信徒
一窩蜂的亂搶轎，甚至;造成的肢體衝突，這方面大甲的轎倒是年年重複出現，不是媽祖的錯，而是
信徒太執著了...我自已認為大甲媽應該不喜這樣的感覺，所以;回來到剛說的，白沙屯的抬轎班，幾乎長時間
都是他們在抬的，其中之一，也是因為他們訓練有素，再來白沙屯媽的方式比較特殊，不是信徒可以做的
而且，通常白沙屯媽第一天速度非常的快，信徒光跟就很拚了...哪來的體力一直想搶抬轎呢，我倒是認為
這點...很棒，平和的一步一腳印來參與感受
而與玉樹大一起走，這次一樣有下雨，但跟起上次參與白沙屯媽時，下的雨還來的小與多，但走到某個大橋
聽玉樹大的說明，這橋是台中人送別媽祖出門的送別橋，在這裡....發生了莫明其妙的事，明明大甲媽就順順的走
不會很快，與白沙屯媽來比慢多了，但在這大橋上，怪了一群人一窩群的往前跑，眼看大甲媽的轎走的變快了
不知在快什麼，一瞬間讓我感覺，好像是白沙屯媽祖在現場一堆人擠又跑，跑又擠，原來就是要搶轎
有人走快有人走慢，有人搶了轎走快也有走慢，有人搶了3秒，又被別人搶，真是另我感到無言....執著的一群人!
應該是用你的心去一步一腳印跟著走才是正道，摸了又抬了會比較 旺?怎麼可能...沒這麼神~ 例如說:
為了吃肉而殺生，為了自私而傷害別人，再來摸個轎想過過氣，或買樂透能中獎怎麼可能會神
因為; 我在這場戰爭中，被踢到破皮...更不爽了...。
在路程中，一路上無論是白媽或大甲媽，路上接駕的住戶或陣頭一樣都會很多，炮也會很多，走一大段路才會停駕稍歇
這部份是差不多的，稍微不同之處還有像是，以白媽自行選擇祂想去的地方，大甲媽是固定路線，白媽在到北港前布廉是
開的，大甲媽到新港前好像是蓋住的，然後;白媽選擇要到的廟會以神轎倒退的方式，以三進三出方式來表示停轎或參禮
而大甲媽是以女子的方式，兩腿左右交叉傾斜微蹲雙手扶腰際來行禮，以這概念看，就是定一個點神轎下又上，再往旁邊移
再一次下又上，再往旁邊又再一次，下又上，以三為數行禮便停駕，如論是白媽或大甲媽的方式，都是很棒的方式
都是一樣可以讓信徒乖乖的在一旁看「媽媽」古樸的一面。
這兩次跟隨媽祖走，雖然;不是一路走到底，不過;那個層面很難去詮釋...看到的東西真的很多，也有很多的東西
還沒去看到，既便是看到了，可能;在投入的專注力也不見得當下是很有收獲的，這無形的力量還真的是無法用文字
或言語能說的透澈，只能說我崇尚媽祖、習慣看媽祖、喜歡看媽祖，只是能力有限...無法全程參與。
玉樹大和我到彰化，帶我去別間廟走走，也有到無底廟，也有王爺廟，在這大甲到彰化的路上，遇見的王爺廟也只有兩間
當我每遇一間就會在五王神像面前盯著看，玉樹大就在我後面等著我看完，雖然遇的王爺廟不是祖廟，但就是會想看神態
玉樹大就會問說是不是很親切，是啊~ 我說因為家中也是五王之一，難免~會想多看看神態與造形罷了。
雖然只是走到彰化，我想;我與玉樹大一夜沒睡也真的是累了，雖然累了，還是要感謝，一路上那些支援信徒的人們
給我們食物，讓我們可以有體力再往前走，也感謝那些停轎的廟宇，給我們食物，讓我不至於半夜餓肚子，也感謝南瑤宮的付出
煮了好多的食物給信徒們吃飽飽，又有地方可能隨地休息等待大甲媽的到來，雖然我與玉樹大有設定的距離，也原意要等大甲媽
來再北上，但眼看天色慢慢暗了下來，而大甲媽可能還需要一段的時間才能，到南瑤宮所以倆人決定先離開了。
最後謝謝那些支援美麗物資的人們,,,以及媽祖的力量
謝謝。
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